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  • 《楞伽经》导读（一）

    佛性、如来种等），可是其含义却不一律，因此便有早期如来藏思想、中期如来藏思想，以及晚期如来藏思想的区别。 　　密乘学者的看法则不然。藏密宁玛派认为在《维摩诘所说经》中，即有如来藏思想。《维摩》是早期大乘经典，维摩诘（Vimalakirti）即是第一位密乘人间导师，为在须弥山顶听金刚萨捶说密法的“五大持明”之一。经中所说的如来藏思想，实与后出的经典，如《涅盘》、《胜蔓》、《楞伽》等无异，宗旨一贯，因为...

    谈锡永

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  • 《六祖坛经》的思想

    上根人用直接法的顿教，对中下根人则用迂回次第而说的渐教。六祖惠能既然能在听了《金刚经》的经句「应无所住而生其心」而立时开悟，当然就是《净名经》所说「即时豁然，还得本性」，那也就是顿悟。所以《坛经》中有...逃避世间。禅宗能够成为中国佛教的主流，能够长久普遍地受到欢迎，就是由於它能像佛经里所说，莲花出於污泥而不为泥所染，处於动态的环境还能保持不动的宁静心。5.《维摩经》的不二思想。在该经中有二十七位菩萨...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    生死、菩提与烦恼等等诸般二法之分别或对立，此乃契接《金刚经》所云“应无所住而生其心”或维摩诘所说经所说“从无住本立一切法”(观众生品)而发挥出来的摩诃般若波罗蜜(不二)法之旨。依此不二法门，乃有惠能所倡...《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探　　[美国]傅伟勋　　一、前言　　站在创造的诠释学立场，我暂且以敦煌本六祖《坛经》与宗宝本法宝《坛经》合刊而成的坛经，当做代表惠能禅教的代表作品，以便重新发现此经所以...

    [美国]傅伟勋

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  • 禅与园林风格的演变（1）

    远离颠倒梦想，究竟涅槃”(《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》)、“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”(《金刚经》)、“不断烦恼而人涅槃”、　“世间与涅槃无有分别，涅槃与世间亦无有分别’’(《维摩诘所说经》)等重要命题，把原始佛教的理论向纵深方向推进。但与此同时，由于大乘佛教理论最终以“虚妄”否定了世间的一切存在、一切秩序，所以，这一理论不仅有可能颠覆世界上已经存在的各种文化系统，而且也有可能...

    不详

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    法”“教”文字俱名般若。　　除了经典本有的主张外，自从《维摩诘所说经》在中土广受知识份子喜爱后，一股文字与道“不二”的风潮已悄然在文人间展开。《维摩诘经·观众生品》说：“文字性离无有文字，是则解脱。”...六祖间的禅宗文献，均认为文字、语言是体现道的障碍。　　1．般若离文字相，文字为魔事　　《杂阿含经》卷四十七中记载佛陀对比丘的叮咛：　　当来比丘不修身、不修戒、不修心、不修慧，闻如来所说修多罗，甚深、明照...

    萧丽华 吴静宜

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  • 禅诗与禅

    沉浮于官场，儒家的那种忠君报国的观念很强，其奉佛在一定程度上说是为了报圣恩。他说：“精勤禅诵，斋戒住持，上报圣恩，下酬慈爱。”[22]习禅也是他官场失意寄托精神的工具。虽然他因十分崇拜《维摩诘所说经》中...的影响，便很注重言外之意的表现。那时的言外之意的“意”大多是指诗人所要表达的道理和情感；而到了唐代，诗与禅宗思想结下了不解之缘，禅诗所表现的言外之“意”偏重于指向佛法所说的“法身”，禅宗所谓的“自性”...

    秦团结

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  • 佛教的中国化与士大夫心理（2）

    拜尚书右仆射，初喜阅《维摩诘所说经》，首谒东林照觉总禅师，后问道于临济九世法孙兜率从悦禅师，扣关击节，彻证源底。(《五灯会元》卷十八)　　张九成中进士第一名，后为礼部侍郎兼侍讲，他心慕杨文公，诸名儒因...六根无染。　“无相”，即“于相而离相”，指既承认事物有相，又不留下感觉印象。“无住”，是不把心定住于某一点上，肯定或否定某一事物。　　慧能所说的“无念”，并非死静，并非“空心静坐，百无所思”，形如槁木。...

    不详

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    四上40）而由禅、智所悟真理，大士称之为“说者无方故无示，听者无受故无闻，学者无取故无得”的无为大道（《录》卷二）。此无为大道，或源于《维摩诘所说经?弟子品》“夫说法者无说无示，其听法者无闻无得”41...的吧。《北集》卷三〈澄心院藏记〉指轮藏之轮源出车轮，误：“佛所说经，一味之雨，三草二木所泽各异，根差性殊，岂雨之咎！车轴之滴，匪海莫容，大心溟渤，乃克堪受。涵摄其义，曰藏；运行其说，曰轮。舍藏无以蕴...

    不详

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  • 慧能禅学的经论依据

    佛教等观点的理论支持。 　　《维摩经》，三卷十四品，后秦鸠摩罗什译，又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《不可思议解脱经》、《净名经》，异译本有三国吴支谦所译《维摩诘经》二卷和唐玄奘所译《说无垢称经》...是非相”(《如法受持分第十三》)。经中以中道的方法，强调对于——切执著的破除，如来所得无上正等正觉，是为无所得，无得之得；如来所说法，是为无所说，无说之说；所谓实相...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    ，立志学习大乘佛教的普贤行。文殊指导他求见善知识，进行参学，是入普贤行的不二门，这就是著名善财童子五十三参。在《圆觉经》里，文殊是发起人。他第一个发问，如来本起因行，为全经的开端。《维摩诘所说经》...：　　宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。　　诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者。　　宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。　　如佛所说行慈者，此人行慈不满足，　　常受短命多病身，迷没生死不成佛。　　更发誓言，愿我...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html
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